星空综合体育Hip这个词的本义是指人的髋部，厥后有人用这个词描画吸者，由于这些瘾君子们时时是侧躺正在床上抽烟，髋部老是高高突起。正在“垮掉派”的辞书里，Hip时时用来描述那些时常站正在时兴风潮最前沿的人，或者那些最有魅力的人。Hip后面加上后缀“ie”即是指“幼一号的Hip”，也可翻译成“业余垮掉派”。从这个词的演变就能够看出食品，嬉皮士们的心灵导师即是那些来自纽约的“垮掉派”诗人。分歧的是，加利福尼亚和煦的阳光让他们变得不再那么愤激了。

　　1966年闭，罗纳德·里根被选为加州州长。这位厥后的美国总统公然挑剔嬉皮士“化妆得像人猿泰山，头发长得像幼丫头，闻起来像野兽”。面临来自官方的敌视，“垮掉派”们采用了安闲抗拒。1967年1月14日，旧金山地下报纸《神谕》正在金门公园的草地上举办了一次超大型的作为艺术献技食品，取名“人类大群集”（Human Be-In）。构造者请来了金斯堡，以及前哈佛大学心绪学教师、自称是LSD专家的蒂莫西·利里（Timothy Leary）。金斯堡正在舞台上指导专家诵经，而利里则喊出了一句嘹亮标语:“审视本质，体贴社会，退出生俗。”

　　但是，被构造者请来做传布的记者们浮现，列入“人类大群集”的2.5万名“戏子”没人正在乎舞台上爆发的工作，他们要么和四周新剖析的人闲扯，要么和热情人一同窃窃密语，要么痛快什么也不干，就躺正在地上晒太阳。这些人长发披肩，脖子上挂着低廉的珠子项链，赤着脚，穿戴道袍似的褂子，很多人手里还拿着点燃的香，彷佛是刚从寺庙里走出来的蓬菖人。他们无论化妆得何等诡秘，全都面露微笑，立场和睦。

　　构造者傲慢地向记者们宣告:嬉皮士即是“爱的一代”，1967年夏季将是“爱之夏”，届时旧金山的大街大将遍布“花童”（Flower Children），迎接专家头戴鲜花，来旧金山和嬉皮士们一同享用生计。

　　于是，1967年的美国展现了只要中国“文革”“大串联”时才干看到的景致。多量来自落后｜后进的内陆地域的年青人不辞而别，分开梓里，搭便车向旧金山进发。他们一块上哼唱着那首《旧金山》，头戴鲜花举动接头密码食品，生机找到那传说中的无所不正在的“爱”。

　　1967年夏季，一家旅游公司打出告白，把旧金山描摹成“独一能不出美国领土就能‘出国’旅游的地方”。于是，一辆辆旅游车开进了旧金山，搭客们就像正在游动物园食品。嬉皮士们一动手对这些搭客还算友谊，时时能够瞥见有人递花给搭客。不久他们就感触厌烦了，动手骚扰这些搭客。有人拿来一壁大镜子，随着旅游车跑，搭客们一眼望去，看到的却是镜子里的本身。

　　少数几个胆大的搭客走下旅游车，深切海特区，到底看清了原形。嬉皮士们简直全都患上了养分不良症，一个个面黄肌瘦星空综合体育，露宿陌头。一个周围只要几公里的幼区一会儿涌进来快要10万人，本地人哪能供应得了足够的食品和住宿呢？《神谕》上登了篇作品，师法《旧金山》的歌词，交代那些来朝圣的年青人说:“若是你要来旧金山，不单要正在头上戴朵花，还别忘了带上食品、毯子、换洗衣服、钱……”要不是“开掘者”供应的帮帮，“爱之夏”可能连一礼拜都保持不下去。

　　“开掘者”（The Diggers）是一个疏松的无当局构造，他们没有引导人，本来不承担采访，媒体对他们简直一问三不知。“开掘者”这个名字发源于17世纪中叶的英国，当时的英国国王同意司法批准田主随便圈地，把无人认领的民多土地划为己有。1649年，二十几个贫穷的农人正在杰拉德·温斯坦利（Gerrard Winstanley）的指导下，正在未被占据的土地上挖土开垦，种植庄稼，并本身着手盖起了衡宇，过起了按需分拨式的公社生计。温斯坦利以为金钱和私有家产是人类悉数罪戾的来历，只要放弃私有造，共享财产才干肃困穷困和干戈。

　　然则，“开掘者”们拒绝利用暴力，当当局派差人前来驱赶他们时，他们没有做任何抵挡，以是，这个乌托国式的构造只保持了不到一年就被迫终结了。温斯坦利厥后写了一系列作品，发挥本身的理念。厥后他被网罗社会主义者、者以及无当局主义者正在内的很多激进人士视为开山祖师。

　　然则，只要旧金山的“开掘者”构造才最终一共经受了老“开掘者”的思念。他们以为这个社会曾经不可救药，不成以巴望当权者做出任何让步，乃至像新那样上街也不行管理题目食品食品，那样做顶多正在电视上露一下脸，涓滴起不到任何实践成果，并且尽管结尾革命凯旋了，也只是把政权和财产从新分拨，最终仍将导致凋零。他们以为只要从基本上变革这个社会，人类才有巴望，而这个“根”即来自“私有家产”这个观点的存正在。悉数干戈、敌视、搜刮、贪图、伪善、政事凋零、滥用权柄、品级轨造等等罪戾都是由于私有家产正在捣乱。以是，他们的方针只要一条:全体都应免费。

　　正在这个方针的指引下，“开掘者”们正在海特区相近的草坪上免费分发食品，任何人都可往后领。他们的标语是:“这些食品历来即是你们的，咱们只然而把它们还给你们。”这些食品有些是来自商号的捐献，更多来自LSD修造者斯坦利。他们每天地昼供应一顿饭，平昔一连了一年，很多嬉皮士即是靠着这顿饭才没有饿死。他们还时常构造“感恩而死”笑队正在草坪上举办免费音笑会食品，为嬉皮士们供应文娱，厥后又成长到免费供应钱和，乃至还正在海特区开了一家免费商号，供应衣服、被褥等生计必要品。他们所做的全体都不央浼任何回报，由于他们生机嬉皮士们能够不必遵照这个社会所同意的游戏法规而得以生活下去，从而把防备力鸠合到更存心义的工作上，从而正在心灵上获得升华。

　　良多老嬉皮士都印象说，若是没有“开掘者”的帮帮，嬉皮士运动乃至连一个月都不成以保持。从某种意旨上说，“开掘者”即是嬉皮士运动背后最紧张的物质和表面支柱。

　　痛惜的是，多数汗青事故证实星空综合体育，若是一项运动的心灵依托来自某种乌托国理念，那么它就不成以持久。1967年还没过完，旧金山便曾经动手倒闭了。嬉皮士和本地黑人住户之间的冲突不息升级，相斗殴殴事故屡次爆发，厥后还爆发了几起杀人案，更是弄得人心惶惑，商号闭门大吉，大街上堆满了垃圾没人清算，寻查的差人动手穿上了防暴征服，一位旧金猴子立病院的医师效法“开掘者”的做法正在海特区开设了免费门诊部，每天都有大批病人、孕珠的少女以及吸毒过量的瘾君子前来寻求帮帮……

　　就云云，旧金山连忙地造成了一个穷人窟，一个落后｜后进派们早就预见到了的阳世地狱。

　　1967年10月6日，“开掘者”正在海特区举办了一次抬棺大，棺材里放的是嬉皮士们常用的念珠、头巾和地下报纸等物品。他们把这回运动叫做“群多媒体古道的儿子——嬉皮士之死”。

　　嬉皮士们都不肯自信嬉皮心灵会这么疾就死去。他们自信，尽管海特区待不下去了，他们还能够去此表埠方。于是，嬉皮士们又动手了新一轮大串联，这回是从旧金山迁往各地的山区村庄，并纷纷正在这些清静的地方设立起一个个公社，正在那里一连他们的梦念。

　　1969年8月15日，50万嬉皮士云集纽约州的贝瑟尔市，列入为期3天的“伍德斯托克音笑节”。此次音笑节被公以为是60年代嬉皮士运动结尾的光辉。

　　1969年8月9昼夜间，洛杉矶爆发了两起惨无人性的凶杀案，3个月后案子告破，凶手竟是住正在加州村庄的一个嬉皮团伙，其成员竟多半是年青女性！她们的首领是特长寄托毒品和“爱”为部下成员洗脑的惯犯查尔斯·曼森（Charles Manson）。此案曾经发布，舆情大哗，美国公共对嬉皮士仅存的一点怜悯心也随之烟消火灭。

　　1970年10月4日，嬉皮士们的心灵偶像之一、女歌手贾尼斯·乔普林因吸毒过量，死正在了客栈里。乔普林的挚友、摇滚歌手戴维·克罗斯比厥后正在印象那段跋扈的日子时，说过一句驰名的线年代爆发过什么

　　一晃40年过去，那些当年激情四溢的年青人多半急流勇退，动手享用晚年生计。旧金山的海特区从新造成了旅游胜地，嬉皮招贴画、嬉皮T恤衫和迷幻摇滚笑唱片成为保藏家们的骄子，嬉皮士偶像的名字也早已被注册成一种冰淇淋的字号……

　　上世纪90年代，已经有人试图重振嬉皮心灵。他们把LSD换成了，把迷幻摇滚笑换成了电子舞曲，把舞厅从旧金山搬到了全全国，把嬉皮导师从利里换成了释教高僧……结果仍旧没有凯旋。

　　固然嬉皮士运动很可以成为长期的汗青事迹，但“爱之夏”的心灵或多或少变革了人类社会轨迹。网罗性解放、表族通婚、东方宗教、环保运动、音笑节、背包族、摩托党和反战运动正在内的很多现代思潮和生计形式中都有当年嬉皮士的影子。星空综合体育嬉皮士运动40食品年：靠免费供应的食物和存活